協力造屋與環境永續

文、圖：環境教育輔導團團員  焦妮娜

建安國小級任老師  翁詩韻

第一次聽到「協力造屋」這個名詞，是聽到同學在報告「綠建築」論文時提到「南投縣信義鄉的潭南協力造屋」案例，一直很好奇：什麼是協力造屋？直到去年3月份帶著原生植物工作坊一群夥伴，去參加了邱錦和老師宜蘭社大辦理的工作假期「協力造屋」工作坊，為岳明國小建造一幢用拆掉的老屋舊建材協力建造一間永續校園的新屋；才發現原來協力造屋正是「從搖籃到搖籃」這本書中，一直強調的「無論是產品的材質、設計乃至都市規劃，在設計之初，就先考慮如何像大自然一樣，不斷循環利用，依然不減其價值（甚至還能增值利用）」的理論。 在無尾港社區看到「阿公的工寮」「阿嬤的灶腳」，都是用這種協力造屋方式建造完成的，符合「環境永續」的原則。

無尾港社區的自力造屋─阿公的工寮

在讀一本綠建築的書時，看到裡面說了一個比喻：在古西洋神話中，有一種名叫Ouroboros的怪獸，牠可以吞食自己不停生長的尾巴而長生不老，富有神秘、輪迴、生生不息的意味。人類如果能像Ouroboros一樣，不消耗外界資源而自我生生不息的話，那世界上就能減少絕大部分的資源掠奪與社會爭端，也就不會導致今天的地球環境危機了…我想協力造屋才真正能實現建造一幢生生不息理想住家的夢想，光從木材全部來自廢棄舊屋回收再利用，不就和「從搖籃到搖籃」的理念完全吻和了嗎？

儘管當天天空飄著小雨，儘管當天我們拔了數百個釘子，搬了數十塊木材，但想到自己能跟著環境教育實踐行動者邱老師，真正動手做到為保護環境盡一點心力，而不光是口誅筆伐的談環境教育，就覺得很值得了。參加活動的老師們之後也在部落格上分享了許多活動照片和感想。

與大自然共存的協力造屋

協力造屋其實在以前的農業時代或原住民村落都存在著，但過去使用的材料都是從自然中就能獲得的。現在很少人願意將所謂要廢棄的材料重新再使用，因為光是整理就要耗費許多人力。不過，工程雖然艱鉅，但是確實有資源再利用的概念存在。工作的時候，大家都很認真，有的人拔釘子、有的人檢查木頭的釘子有沒有乾淨、有的人搬木頭、有人則負責使用「破壞剪」，就是把那種很頑固、很粗的螺絲或鐵條，直接剪斷，整理完的木材就要一車車的運往岳明國小，在校園的一塊空地上建造出一間有綠建築概念的新校舍。

拔釘子整理木板

協力造屋課程簡介：岳明國小在一個以「永續發展、生態保育」為發展目標的無尾港生態社區中，學校教育與社區發展同步成長，一起合作推動永續環境教育，「永續節能綠建築」協力造屋工作假期的主要目的為讓學員由「做中學」操作方式。希望以日常生活中的「飲食」為源頭，結合緊鄰改造基地旁的社區小農菜園與水田，營造一個「循環型的小農園（Permaculture）」：裡頭有一座結合永續節能教育所搭建的多功能綠色餐廚空間；結合物質循環、水循環、節能設施等的衛浴設施、堆肥廁所、蚯蚓房、種苗屋、瓜棚架、蔬果園等，以及可以呈現各種透水鋪面的雀榕埕，建立一個體系完整可以呈現「生態、永續、節能、循環、健康」的永續環境教育新基地，實現讓校園環境成為推動環境教育的執行基礎且能配合城鄉風貌再造、社區總體營造、生態旅遊之推動，來達成永續校園之環境教育目標。透過園藝、料理、享用、堆肥等一些永續生活型態的體驗與勞動，由菜園、餐廚、餐桌中領悟到人們相互之間、人對世間萬物的同理心，以及自然生態與營養的知識，建立永續發展與環境倫理的觀念和態度，學習到寬容、耐心與自律。

岳明國小協力造屋